Arranca el Ramadán entre polémicas y movilizaciones

El mundo islámico da inicio hoy los protocolos religiosos del Ramadán. Éste, un mes de sacrificio y oración, que también resulta festivo, con noches bulliciosas que sirven para estrechar lazos con familia y amigos, es uno de los cinco pilares del islam, junto con la profesión de fe, la oración, la limosna y la peregrinación a La Meca.

Esta noche se debe observar el creciente de la Luna, que da inicio al Ramadán, un mes en que los musulmanes celebran la revelación del Corán al profeta Mahoma y se abstienen de comer, beber, fumar o mantener relaciones sexuales durante las horas del día. Los basij (voluntarios islámicos) y las fuerzas de seguridad redoblan su control y sus castigos a las mujeres que, en su opinión, no van suficientemente cubiertas o a cualquiera, musulmán o no, que ose comer, beber e incluso mascar chicle en cualquier lugar público.

Irán retrasa un día los rituales, el presidente de Yemen solicita el reinicio de las conversaciones y le ha sido negado, los manifestantes de El Cairo se niegan a suspender las marchas; Siria, Jordania, Marruecos, Túnez y otros países árabes del Golfo Pérsico, están inmersos en una controversia ocasionada por la serie 'Hasan y Husein, que según expertos, falsea la historia de la separación de su corriente religiosa. En este panorama arranca la celebración del Radamán en el islam.

Postergación en Irán

La casi totalidad de los países del islam, que suelen seguir la fecha marcada por Arabia Saudí, han iniciado hoy el ramadán, mientras en Irán, donde la inmensa mayoría de la población es de la rama chiíta minoritaria de esta religión, los harán mañana para, entre otras cosas, dejar patente su diferencia.

Los iraníes iniciarán mañana el mes de ayuno musulmán del ramadán, un día después que la mayoría de los países islámicos, con el trasfondo de la polémica creada por la serie de televisión siria 'Hasan y Husein', que los chiítas creen que se ha hecho para contravenir sus creencias.

En Irán, un país donde el régimen teocrático impone un rígido código de conducta y vestido, en especial para las mujeres, que han de ir con la cabeza, brazos y piernas cubiertos, durante estos días del Ramadán, el noveno mes del calendario lunar árabe, la vigilancia de su cumplimiento se hace más rígida.

Tensión en Yemen

El presidente de Yemen, Alí Abdulá Salé, ha solicitado que se reinicien las conversaciones con la oposición durante el mes del Ramadán para poner fin a la crisis iniciada en el país con las masivas manifestaciones populares que solicitan su retirada del poder.

La oposición ha rechazado varias ofertas previas para la negociación, argumentando que las conversaciones sólo tendrán lugar una vez que Salé firme el plan propuesto por el Consejo de Cooperación del Golfo (CCG) para abandonar el poder, que ejerce desde hace 33 años.

Crisis en El Cairo

Varios grupos de manifestantes que permanecen en la plaza de Tahrir de El Cairo han asegurado este domingo que continuarán con la sentada en dicho enclave a pesar de que un total de 26 partidos políticos egipcios se hayan comprometido a "suspender temporalmente las manifestaciones durante el mes santo del Ramadán".

"El Ramadán no cambiará nada de nuestras vidas aquí", ha afirmado Mustafá, un ingeniero que participa en la sentada desde el pasado ocho de julio, ya que "lo que variará será que sólo tendremos dos comidas en lugar de tres". Esto, en palabras de varios manifestantes, ayudará a la paciencia y la humildad de los allí concentrados.

Polémica en Siria

El Ramadán se inicia también con una polémica religiosa, ocasionada por la serie siria 'Hasan y Husein', que está previsto que se emita durante este mes en las televisiones de Siria, Jordania, Marruecos, Túnez y otros países árabes del Golfo Pérsico.

Expertos religiosos han asegurado que la serie televisiva falsea la historia de la separación de su corriente religiosa, el chiísmo, de la rama mayoritaria suní del islam. Han criticado que en la serie se represente a los miembros de la familia y a los discípulos del profeta Mahoma, fundador del islám, pues consideran su personificación física prohibida por su religión, tanto por la rama suní como por la chiíta.