La posverdad

Realmente esto no es nada nuevo. Un ejemplo de adelantada posverdad en el tiempo fue la manipulación de la lengua y de los conceptos utilizada por el nazismo y que el filólogo Victor Klemperer nos describe y analiza en su obra “LTI. La lengua del Tercer Reich”, escrita entre 1945 y 1946, dando cuenta de cómo se fueron alterando los significados hasta reinventar un lenguaje que recreaba una realidad diseñada a medida de los intereses nazis. Y si ello no es nada nuevo, si que todo cobra una nueva dimensión cuando la posverdad contemporánea, en la que las creencias son más importantes que la realidad, utiliza las infinitas herramientas de difusión y multiplicación de mensajes de nuestra globalizada sociedad. En la posverdad, la verdad deja de existir y se abre paso un relativismo en el que la razón, los datos o los hechos dejan de tener valor, y en el que las percepciones que nos hacemos de la realidad dejan de lado las evidencias para sustentarse en las creencias previas que cada uno pueda tener. Pero, el sueño de la razón produce monstruos y, en ese contexto en el que las pasiones tienen más fuerza que la evidencia, los discursos abandonan la racionalidad y los hechos comprobados para dirigirse a esas emociones y sentimientos previos, de manera que la verdad puede reinventarse continuamente y de acuerdo a los intereses y a la medida de quién marca y decide el mensaje, con el poder de comunicación suficiente como para decirnos, y que asumamos, una realidad distorsionada en la que los hechos son suplantados por los sentimientos, las emociones o las pasiones. Una manipulación de la realidad que no deja de ser un intento de totalitarismo hacia el pensamiento y la razón. La posverdad, y el relativismo que la caracteriza, está cada vez más presente en la vida pública y en el ámbito político. A raíz de la situación en Cuba, las intervenciones del presidente Sánchez y de la ministra Yolanda Díaz representan un magnifico ejemplo de posverdad política en lo que se refiere a la definición de dictadura. Hay que olvidarse de los hechos, de la libertad de expresión, de la separación de poderes, de la independencia judicial, del pluralismo político, de las elecciones periódicas y libres…. Ahora, todos esos hechos no son relevantes para su definición. Esta dependerá de los sentimientos, ideologías o creencias que tenga cada cual.