Iglesia de San Bautista, en Alcalá la Real - pilar arcos
Durante la Semana Santa, en Alcalá la Real se mezcla la religiosidad con la algarabía popular. Es el único municipio jienense de Caminos de Pasión. De aquí es el arresolí, un licor de café de origen árabe, pero allí me dicen que no tiene nada que ver con el casi homónimo resolí de Cuenca. Y allí está la Fortaleza de la Mota, pero me dicen que es diferente del Castillo de la Mota de Medina del Campo.
En la imagen, la Iglesia de San Juan Bautista, un singular conjunto formado por la iglesia (s. XVI), el patín, la sacristía y otras dependencias. Muestra un marcado contraste entre la cal blanca y ocre de la piedra berroqueña.
La Semana Santa baenense se caracteriza por su color y el omnipresente y reiterativo redoblar de los tambores. Esta localidad cordobesa conserva vestigios de las diferentes civilizaciones que la ocuparon: íberos, romanos, visigodos, musulmanes, cristianos...
En la imagen, la Plaza de Marinalba, en la que se alza el Crismón, cruz visigoda y controvertido símbolo del cristianismo.
Patio del Círculo de la Amistad, en Cabra- pilar arcos
Los protagonistas de la Semana Santa de Cabra son las 29 hermandades de esta población cordobesa: judíos y romanos, tambores y trompetas, añafiles o «abejorros» (trompetas alargadas)... En el recientemente creado Museo de la Pasión de Cristo se expone un minucioso trabajo del escultor sevillano Juan Manuel Miñarro sobre el Santo Sudario de Turín.
En la imagen, el patio del Círculo de la Amistad o «Casino de Cabra», fundado en 1853, situado en el antiguo convento de San Juan de Dios tras la Desarmortización. Un maravilloso patio andaluz, lleno de macetas y con una pequeña fuente, que se conserva igual a como lo describiera Juan Valera en su novela Pepita Jimenez.
Lo más destacable de su Semana Santa puede que sea el sobrio vía crucis que se desarrolla entre los muros de piedra de sus estrechas calles. Encrucijada estratégica, a solo 30 km. de Sevilla, siempre fue una plaza fuerte natural.
En la imagen, una perspectiva privilegiada de la población desde la Torre del Oro. Rompe la panorámica el magnífico campanario de la iglesia de San Pedro, con su inconfundible estilo tardogótico andaluz de los siglos XV y XVI. Esta atalaya recuerda a la Giralda y, como aquella, está coronada por una escultura de bronce (giraldillo) que le sirve de veleta.
Calvario del Santuario de María Santísima de Araceli- pilar arcos
Más de treinta pasos al ritmo de un peculiar toque de tambor caracteriza su Semana Santa. Conocida como «La Perla de Sefarad», Lucena fue una de las mayores poblaciones judías de la Península Ibérica... y de Occidente.
En la imagen, el calvario del Santuario de María Santísima de Araceli, a 6 km. del casco urbano. Sus vistas privilegiadas sobre tierras de cinco provincias (Córdoba, Jaén, Granada, Málaga y Sevilla) hicieron exclamar al Nobel Camilo José Cela que este es uno de los paisajes más bellos de España.
Cripta de la colegiata de Nuestra Señora de la Asunción- pilar arcos
Su Semana Santa es una fusión sevillano-granadina en la que se lucen unas excelentes tallas de Juan de Mesa.
Osuna, la Urso íbera, tuvo su mayor esplendor en el periodo de Al Andalus, cuando con el nombre de Osona era un centro cultural de primer orden. De entonces conserva muchas singularidades, como el arte del cordobán y el guanamecí, formas propias de tratar la piel.
En la imagen, la cripta de la colegiata de Nuestra Señora de la Asunción (1535), uno de esos tesoros bien guardados de los Caminos de Pasión. Una pequeña capilla que es una reproducción a pequeña escala de una iglesia de tres naves, por lo que se la conoce como «la catedral más pequeña del mundo».
Puente Genil, Córdoba, vive su Semana Santa en un aparente desorden cargado de gran religiosidad.
En la ciudad del río Genil abundan las singularidades. La «Mananta», por ejemplo, que es la deformación fonética con la que allí se denomina a la Semana Santa. O la figura de la Vieja Cuaresmera, una abuela del pueblo cargada con las viandas típicas de la Semana de Pasión.
En la imagen, Fuente Álamo, un yacimiento arqueológico a solo 3 km. de la ciudad, correspondiente a los últimos cinco siglos de la dominación del Imperio Romano en el sur de la Península Ibérica.
Toda la pasión austera y solemnidad de su Semana Santa se rompe el Viernes Santo cuando una muchedumbre de costaleros intenta acercarse al paso de Nuestro Padre Jesús Nazareno para portar sus andas.
Uno de los muchos adjetivos que mejor describen a Priego de Córdoba es «barroco». Perla de este estilo gracias a sus palacetes, iglesias y edificios construidos durante el opulento s. XVIII. Pero su casco antiguo, el Barrio de la Villa, declarado conjunto histórico-artístico en 1972, olvida lujo y pompa y se nos muestra como un dédalo de sencillas callejuelas peatonales de origen árabe, enjalbegadas y repletas de macetas de flores.
En la imagen, la barroca Fuente del Rey, Monumento Nacional y orgullo de los prieguenses, con sus 139 caños que manan agua incesantemente.
