Amor líquido…

Hace casi veinte años el sociólogo Zygmunt Bauman introdujo el concepto de «amor líquido» como una continuación a su pensamiento sobre lo que él denominó «modernidad líquida». Con él trató de describir el tipo de relaciones interpersonales que se desarrollan en la posmodernidad. Éstas están caracterizadas por la falta de solidez y por una tendencia a ser cada vez más fugaces, superficiales, etéreas y con menor compromiso. La tendencia al individualismo hace ver las relaciones sólidas como un peligro para la autonomía personal. A esto se une la generalización de la ideología consumista en la que el resto de personas empieza a verse como mercancías para satisfacer alguna necesidad, y el amor se convierte en una más. Las relaciones por Internet se convierten en el modelo que se exporta al resto de relaciones de la vida real. De hecho, más que relaciones, se buscan conexiones, ya que estas no necesitan implicación ni profundidad. En las conexiones, cada uno decide cuándo y cómo conectarse, y siempre puede pulsar la tecla suprimir.

El posmodernismo trae de la mano un fuerte hedonismo. Éste se convierte en el camino cada vez más transitado, siendo la satisfacción inmediata y el narcisismo características muy asentadas del individuo actual, obsesionado por los selfies y el postureo. Y es por eso por lo que la búsqueda del placer personal, de uno mismo, se hace fuerte en las relaciones amorosas de la actualidad. Y ante la primera insatisfacción, brota el deseo de adquirir nuevos objetos de amor. De cambiar los «defectuosos» por unos carentes de «imperfecciones». El amor se convierte en el arte de consumir y descartar.

Quizá haya que nadar contra corriente y salirse del guión, escapando de la inercia, del vertiginoso credo posmoderno. Quienes optan por el amor se sumergen en aguas llenas de incertidumbre. Realizan una apuesta en la que bien podrían ganar o perder. Pero bajo la incertidumbre se construye el «encuentro». La fugacidad no permite que esto suceda, no da la oportunidad de encontrar al otro y de encontrarme. El «yo y tú» del que hablaba el filósofo Martin Buber solo es posible cuando dejamos de ver al otro como un «ello», como un objeto. Cuando reconocemos al otro como un igual, cuando nos despojamos de nuestros miedos es posible el encuentro vital. Toda vida verdadera es encuentro. Y ese proceso es el tiempo más grande, que traduce lo fugaz en historia compartida. Como reza el pasodoble: «Pero el tiempo más grande que hay es el del amor si es amor infinito. Y yo que lo tengo no lo cambio ni por otro amor ni por un continente. No lo cambio porque en este mundo no hay nada más puro que pueda encontrar, y aunque a veces me haga ser esclavo, tampoco lo cambio por mi libertad… Si la muerte tiene que llegarme un día… a Dios le digo que me lleve entre sus brazos, que si muero por amor, me sobrará la otra vida». Como epitafio final: En vez de amores líquidos, más vale amores que cuenten y liquidez en la cuenta.